小池塘边，一只小蝌蚪和一只小毛毛虫相遇了，结果它们恋爱了。（不好意思，是个童话）它们真心的彼此相爱，小蝌蚪对小毛毛虫温柔的说：“亲爱的，我要永远爱你，我永远都不会离开你。”小毛毛虫也对小蝌蚪说：“我也会要和你长相斯守，永不分开。”（哎，大家发挥想象力吧。反正，它们是热烈的相爱了）它们每天在一起唱歌，一起跳舞。很快乐很享受的活着。突然，发生了一件事情。你们猜发生了什么事情。哈哈，毛毛虫发现蝌蚪前面长出了两条腿，它很愤怒很伤心的对蝌蚪叫着：“你，你，你，你变了，你变心了。”蝌蚪很无辜的对它的情人说：“不是我故意的，我也不想变的；可是我早上一醒来就发现我长出两条腿了。你别哭了，我发誓我不会再变了。”毛毛虫愤愤的对蝌蚪说：“你再变，再变，我就要离开你了。”

可怜的蝌蚪，它以为它能够控制它的这种变化，好再赢回情人的欢心。没想到，几天后，它后面又长出了两条腿，连尾巴也没有了。毛毛虫痛苦万分，骂着这个没有良心的家伙，离开了那个使它伤心欲绝的地方了。可怜的蝌蚪还没明白是怎么回事，成了一只活泼可爱的小青蛙；可是它的心里是那样的伤心，因为它觉得它对毛毛虫的心一点都没有改变。

后来，毛毛虫变成了一只美丽的蝴蝶，在那个池塘边自由的飞舞着。突然间，它听见很熟悉的歌声和旋律，因为那是小蝌蚪经常对它唱的情歌。它很惊讶，咦，青蛙怎么会唱呢？就飞了过去。你们猜发生了什么？

青蛙正唱得欢，突然感觉有东西飞来，本能的舌头一卷，把蝴蝶吃掉了。可怜的蝴蝶还没来得及说什么，就成了它情人的美食了。

（Over）

故事讲完了，有意思吗？个中蕴意，大家就捉摸吧。

我想，没有人能控制自己的变化，也不能控制社会的变化。不要太去相信人虚无的承诺，最终带来的只有悲剧。

明天有什么，未来有什么，死后有什么？我们对自己的认识就像小蝌蚪对自己那样的无知。永恒的主上帝，祂知道一切的答案。祂就要告诉你，只要你发声求问祂。耶和华我们的神是可以寻找的，当趁祂可寻找的时候寻找祂！

首先，婚姻在神眼中是神圣的，是神亲自设立的。整本圣经可以说以亚当和夏娃的美好婚姻开始，而以教会与基督的荣耀的婚宴而结束。在圣经里，无论是先知还是使徒都从神那里得着启示，用婚姻来预表神与以色列百姓的关系，基督与教会的关系。其次，在择偶的过程中，不是在寻找理想的配偶，而是自己先成为理想的配偶。

下面是当谨记的十条诫命，如果有1至2个出了问题，表示你们之间有些问题；如果3-4个问题，那么你们之间的问题就比较严重了。如果超过5个问题，那么建议你们先停下来。

1）信仰和价值观的不同

这是人之所以存在最根本的问题。所以选择相同信仰，相同价值观的配偶是相当的重要。基督徒之间，最好也是灵命成长相仿的。有人比喻成：婚姻就像两头牛同负一轭，共同犁地。如果双方的方向相反，如何能够在一起生活呢？而如果一高一低，如何同负一轭，共同的犁好一片地呢？所以要是方向相同，高矮相差无几的两头牛才是好的。哎，真是很难，但是只要我们各人配合神做就不难。

2）早恋、早婚

15岁的眼睛是不可靠的；20岁可靠吗？25？30？呵呵。80年代的人以为大学谈恋爱早；现在的人习以为常，司空见惯；将来的人也许高中、初中吧？！观念是随着时代而变化的。建议：大学毕业以后谈恋爱。

3）闪电战快速结婚

一张纸一般不会伤害你，但若是以闪电般的速度划过的话，会怎么样呢？之后很可能就是闪电战的快速离婚，你不会受伤吗？

4）不了解的结合

婚前好好的了解对方，尤其是缺点。

5）为别人而结婚/为利益而结婚

可能是很实际的问题，但是当忍耐等候主。祂既定下旨意，也必成就。没有基础的婚姻是很难持久的。

6）不切实际的期望

弟兄不可期待姊妹“以做饭为喜乐，以洗衣为满足”。有这样的人吗？呵呵

7）一方或双方有严重的嗜好或个性

比如：酗酒、看球、专业洁癖、完美主义倾向等，以至于这些东西超过了配偶在他(她)心目中的地位。

8）存在改变对方的幻想

要么你就接受他的缺点，要么就不结婚。别抱着幻想说，你通过自己的聪明才智能够改变、唤醒对方，难难难。

9）差异太大

比如：性格、年龄、智力、国籍、经济、家庭背景，就是不要造成沟通的障碍。

10）一方或双方有婚前性行为

不用说了。

还有，六个注意事项：

１、多看少动；多观察，多祷告。

２、君子动口不动手

多用语言分享和交流，少身体的接触

３、弟兄晚一点结婚

同一年龄，姊妹比弟兄在感情上有更深的理解和感悟。成熟的弟兄也讨的姊妹喜欢。

４、姊妹要努力丰富自己

记住哦，美貌的折旧率是很高的。弟兄也要记住的。呵呵

５、学习多做家务

既不完全统计，婚前喜欢做家务的人多有责任感，而且对婚姻比较容易满足。他（她）能更好的享受婚姻。

６、婚前睁大眼睛，婚后睁一只眼闭一只眼。

睁大眼睛看缺点，闭着眼睛不想缺点。哈哈

　　让我们回到我们信仰的起点来思考这些问题吧。

       全文阅读请点击：为什么要学习神学？

   “节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7：37-38）

        保罗也在这里表达了我们信仰中那最真实的也最能吸引人的那部分：真挚的情感和充满人性的关怀，因为神选择透过人说话。这是我们现在要面临的难题，我们如何把这些表达表达出来。任何一个对在网络事工上有负担的弟兄姊妹都要在主面前思考。不仅是我们如何做得更加的精彩，更重要的是，我们的事工给一些爱主弟兄姊妹带来什么？给寻求的人带来什么？还有我们自己在这样的事工中得到多大的成长？我们的工程那日在主面前能被存留多少呢？
    媒体在实践我们主的大使命这方面，至少有两个方面是很难让人满意的 。
1、道德规劝能力。这来自于对真正敬虔的生活的观察，而非听讲。我们除了要知道该怎么做以外，还需要有些人的行为与品德鼓励我们去做。当然，不排除例外。
2、纪律上。不论是正式的教会惩戒或弟兄姊妹的指责，在任何一方缺席的情况下都难以完成。

    任何的媒介都有它的局限，得到一些，失去一些泛滥的bbs和现在大行其道的blog都是一样。关键是我们去了解它，得了什么，失了什么，它的用处为何。如果我们在这上面花很多的时间却不产生我们想看到的话，何不花更多的时间在其它更有意义的事情上面呢？我知道肯定有些人因为爱好而花很多的时间在网上，不否认上帝按着给我们的才能使用我们，但是我们要知道我们在做什么，不要把bbs或者blog神化了，也许它们所带来的远不超过我们所预期的。我想这能使我们在面对网上的一些讨论的时候，显得更有智慧一些。也让我们更关注我们每一天在主面前真实的生活。我是应该首先要在主面前悔改的，常常是因为blog而blog，或者为了展示自己，其实自己真的不算什么，却是常常的自我感觉良好。

         “愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样；好使你们你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”（贴前3：13）和弟兄姊妹共勉！