罗马书第七章灵修分享（二） -[读经偶得 ]
罗7：7－12
还是罪和律法的问题，保罗提到的“不可起贪心”。在我身上却是“不可犯奸淫”，我想做一个没有妄念的人，一颗清心，讨主的喜悦；但罪趁着机会，就将诸般的恶念在我里头发动。我发现我的心如同一个不设防的城市，那种场面常是一幅一幅的在我面前闪动，并且诱惑我。我犯罪的时候，就有意念出来，控告我：你看你，又想了；又犯奸淫了；你怎么可以这个样子呢？让我常常的灰心失败。甚至是在我祷告的时候，也会有这种搅扰。诫命原是好的，叫我不要犯奸淫，这是个善意的提醒，就如有人提醒你“不要骄傲”一样。但当你如此告诫自己，又如此去警惕的时候，你越来越发现自己是一个很骄傲的人，甚至你真的会看见在你所行的每一件事情上，都会显出你的骄傲来。那么，是那个善意的提醒让你产生骄傲了吗？当然不是！因为本来我们本来有那么多的骄傲。诫命也是如此。它是那样的圣洁，以至于我们靠近它的时候，就显出我们的污秽。这就是“非因律法我就不知何为罪”（罗7：7）的意思。
但是如上所说，诫命只有诊断的一面，没有医治的能力。就如一个高明的医生，知道你得了一种病，他那么大公无私，又是那么正确的告诉了关于你的病情。可是当你向他求问治病的良方，他很冷静的告诉你说：“你得的就是这病，但我没有能力医治你。”任凭你怎么嚎啕痛哭，伤心绝望，他似乎还是那样的冷静，还显出很无辜的样子。也许没有多长时间，你就死了，比想像中的要快。诫命就像这样的一个高明的医生，有绝对精准的判断，但他又是那样绝对的无能；所以就成了罪攻击我们的凭据。这，大概就是保罗所要表达的吧。
那可怎么办呢？保罗在前头已经说到，“律法管人是在活着的时候”，所以我们必须死去，向罪死去。难道是叫我们去自杀吗？当然不是的啦！保罗说：“基督在我们还做罪人的时候就为我们死”了（罗5：8）。而我们藉着洗礼就归入他的死，就和他一同埋葬。（罗6：4）那个旧的，老的，衰朽的，败坏的，羞耻的，见不得人的，就都和基督一同埋葬了。因着基督十字架上代替性的死，我们和他一同死去，就脱离了律法的管辖，一举一动都有新生的样式。感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(罗7：25)哎呀，我比保罗弟兄快一步了。愿意明天继续的分享。 永远的荣耀归给那被杀的羔羊！
清的心是倾心 发表于 23:50 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用Trackback(0) | 编辑
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