很大的一个问题，信徒弟兄做了很深的思考，无意中找到，特转载在此。以下是他的序言，全文阅读请点击：为什么要学习神学？

“为什么一定要修神学？”
　　“读了神学后生命多半僵化？不读神学，生命一定丰盛？”
　　“为什么一定要信耶稣？是不是信上帝比不信有神要好一点，有精神寄托而已？”
　　“为什么只读旧约是不够的？旧约仅仅是以色列民族的历史吗？”
　　“为什么仅仅读圣经不是绰绰有余？”
　　“教义神学有什么实际用处？历史信经是用于定罪弟兄们的吗？”
　　“教规研究可以称之为神学吗？为什么会有这么多教派？”
　　“什么是教会？为什么信徒不可停止聚会？”
　　“从教会历史中，我们可以学到什么？西方教会史和远东及南方各地教会无关吗？”
　　“西方神学全都是希腊哲学和人本主义哲学的产物吗？”
　　“中国上古文化及其他各族远古文明中的上帝观，和圣经启示的上帝观有何联系和区别？”
　　“是不是多了位华人基督徒就少了位炎黄子孙？”
　　“为什么上帝许可基督教会在人本主义思潮的考验中交了三百年白卷，直到远东教会大复兴前夕才兴起他的仆人和使女反击人本主义的攻击？”
…………
　　这份问题列表还可以继续排列下去，我们总有提不完的问题。 这是否有点类似“一个傻瓜提出的问题，比十个聪明人能回答的还多”？－－您看，又来了个问题。在我们皈信基督前，常常发 问，令人招架不住，比如我就曾多次实施问题轰炸；以致不少基督徒说：“不要问啦，先信起来吧，信了之后你会明白的。”这 样一句简单的回答蕴涵了丰富的真理，可惜往往被忽视、甚至被扭曲了，很多人－－包括部份基督徒－－都因此过着精神贫乏的 生活。倘若我们自己是贫穷的，怎能使人富足呢？倘若我们只会 逃避时代的挑战，怎能去挑战时代、力挽狂澜呢？倘若我们自己的信仰不成体系、杂乱无章，怎能与主同工、抢救灵魂呢？以己 之昏昏焉能使人昭昭？！

　　让我们回到我们信仰的起点来思考这些问题吧。

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